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Voio - L’histoire

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Voio - L’histoire

Pour la région de Voio il y a des citations dans un texte de Thucydides. Elle s’est peuplée depuis l’époque préhistorique. Les trouvailles à Pentalofos, à Apidea, à Klepsio, à Platania, à Rodochori, à Dragasia, à Kastraki et à Paleokastro de Siatista en font la preuve. De nos jours une série d'autres noms de lieu grecs anciens, tels que Vogiousa, Vovousa, Evoia, Viotia et Voies de Laconia, se sont sauvés, liés aux déplacements des Doriens vers la Grèce du Sud et originaires tous de la racine du  mot ancien ‘Eu-Voion’, Voio, utilisés chez les Doriens.  

La région a connu des peuplements denses  surtout dans l’époque  Hellénistique. Dans l'Antiquité, elle s’était intégrée au Royaume de la Macédoine Haute et c’était la source de recrutement de l'armée Macédonienne. La partie occidentale faisait partie de l'État d’Orestida et la partie orientale de celui d’Elimeia.

Pendant la période Byzantine, Voio s’est associé à l’invasion et à l’installation de nouveaux peuples dans la péninsule Balkanique. Pendant la période Ottomane, Voio, surnomée à cette époque-là la vieille Anaselitsa, a vécu une période très difficile. Les monastères Byzantins ont été détruits et les anciens bourgs ont été dissous. La plupart des Chrétiens pour échapper au pillage, à la fiscalité lourde et à l’islamisation se sont enfouis dans les montagnes pour faire construire de nouveaux bourgs d’élevage dont beaucoup d’entre eux plus tard ont été développés en grands villages comme Galatini, Pentalofos, Avgerinos et Korifi. Les activités commerciales de ses habitants avec les marchés européens ont favorisé la creation des centres financiers à Siatista et à Tsotili. Des maisons de seigneurs magnifiques ont été construites, des bazars actifs ont été établis, des grands sentiers ont été ouverts, des ponts ont été construits, des monastères et des églises ont été fondés. C’est pendant cette période que des groupes professionnels d’ouvriers se sont mis à s’organiser à partir leurs intérêts communs, la coopération et la solidarité sociale. Il s’agit des célèbres bouloukia des maîtres -maçons qui se composaient des maçons, des tailleurs de pierre, des menuisiers, des sculpteurs et des peintres. A la fin de la période de la domination Ottomane dans les années des troubles et des bouleversements, la région représentait le noyau des préparations et de la lutte  pour  la  libération de la Macédoine.

Pendant l’Epopée des annees ’40, les habitants étaient en première ligne de la lutte contre les Italiens. Pentalofos était le point de repère et les villageoises chargées à dos les munitions et la nourriture destinées pour le renforcement de l'armée grecque montaient les montagnes inaccessibles de Pindos. En plus tard, la région a joué un role primordial dans les années noires de la Résistance Nationale et de la Guerre Civile. Ensuite, pendant la période de la pauvreté, de la migration et du déclin, la réputation des célèbres anciens artisans a rendu bien acceuillants les jeunes travailleurs de Voio dans l'ensemble du pays et à l'étranger. Dans la période actuellle de la crise et de l’urbanisation, la région de Voio résiste encore, en nous rappelant une autre Grèce, la Grèce de la nature montagneuse, celle de l’histoire et de la civilisation.

 

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